Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Книгочей-1

Обида, травма, любовь, несчастное сознание

Несколько раз попадался на глаза этот мультфильм, но как-то все не получалось посмотреть его. А зря. Очередной раз встретил его в сообществе feministki, посмотрел и не пожалел. Ни капельки не пожалел. Потрясающий, сильный мультфильм.

Collapse )
Обида захватывает человека.
Если нет обиды, то человеку плохо.
Человек ищет обиду, то есть ситуацию, в которой может почувствовать себя обиженным.
С точки зрения чистого картезианского Я такое положение дел – чистый бред – не может человек искать того, что может нанести ему урон, не может человек жаждать неприятных переживаний и получать от этого удовольствие.
Это парадоксальное, невозможное состояние.
Но так есть.
Когда-то в детстве, не справившись с ударами от Других, ребенок в качестве защитной реакции научится любить эти удары от Других. И научится получать удовольствие от ударов Других. И станет получать удовольствие от тех ощущений, что порождают эти бесцеремонные щелчки Других.
То есть, ребенок полюбит обиду, и обида будет ходить рядом с ним всю его жизнь.
А дальше уже, как сложится судьба, и какие люди будут вокруг.

Книгочей-1

Про кормление грудью в XVIII веке

Или вот, например, листаешь в любопытстве российский развлекательный журнал второй половины 18 века и вдруг натыкаешься на дискуссию по поводу кормления грудью – правильно ли делают те мамаши, которые отказываются от кормления малыша грудью? Вплоть до того, что отлынивание от кормления грудью, вообще надо запретить, ибо это часть общественного упадка и деградации.
 Обращаю внимание – 1786 год. Патриархат, темнота и гниение. Еженедельное издание "Лекарство от скуки и забот".

Хотя про "патриархат, темноту и гниение" вру, конечно. Это так для красного словца. А на самом деле эпоха Просвещения. И просвещенные жители непросвещенной России того времени (то бишь, издатели и читатели  данного журнала) сами для себя без труда идентифицировали свое время как просвещенное. Или просвещающее. Кому как нравилось.

И поэтому статья по поводу проблемы детского питания - хорошо или плохо кормить грудью младенца, начинается такими словами [лексика и орфография по возможности сохранены]:

"Просвещение наше столетие силится изобретать все новое, а особливо модные филозофчики выискивая у древних писателей какое нибудь учение, стараются разпестрить оное модными словами и поместить между своими нравоучениями. Они ропщут, что их не слушают, и каждый хочет утвердить правильность своих наставлений. Мне случилось теперь читать статьи о воспитании, сочинитель кричит: что воспитание нынешнего века испорчено, ибо уже до того дошло, что матери стыдятся кормить грудью своих детей" [курсив в оригинале].

Collapse )

Вот такое диковинное обоснование необходимости кормилиц. Вряд ли на таких доводах можно было построить легитимность подобных институций - на другом все держалось, но попытка теоретической рефлексии на лицо.

И уже где-то рядом бродит Арина Родионовна и "выпьем с горя, где же кружка, сердцу будет веселей".
Особый пласт русской культуры.
Конечно, няня не кормилица, но именно из кормилиц чаще всего делали нянь.
Именно с кормилиц начиналось погружение барчуков в мир женского воспитания, в котором мужчинам отводилась второстепенная роль. Об этом хорошо пишет Александр Эткинд в "Эрос невозможного", но это другая тема.
Книгочей-1

(no subject)

Читаю я "Записки охотника" Тургенева.
Если  кто  хочет  посмеяться  вместе  со  мной  или, просто,  немного  окунуться  в  великолепный,  сочный  язык,  то  милости  прошу  прочитать  отрывок  из  рассказа  "Однодворец Овсянников":

Франц Иваныч Лежень (Lejeune), мой сосед и орловский помещик, не совсем обыкновенным образом достиг почетного звания русского дворянина. Родился он в Орлеане, от французских родителей, и вместе с Наполеоном отправился на завоевание России, в качестве барабанщика. Сначала все шло как по маслу, и наш француз вошел в Москву с поднятой головой, но на возвратном пути бедный m r Lejeune, полузамерзший и без барабана, попался в руки смоленским мужичкам. Смоленские мужички заперли его на ночь в пустую сукновальню, а на другое утро привели к проруби, возле плотины, и начали просить барабанщика «de la grrrrande armee» (великой армии – франц.) уважить их, то есть нырнуть под лед. M r Lejeune не мог согласиться на их предложение и, в свою очередь, начал убеждать смоленских мужичков, на французском диалекте, отпустить его в Орлеан. «Там, messieurs, – говорил он, – мать у меня живет, une tendre mere» (нежная мать – франц.). Но мужички, вероятно, по незнанию географического положения города Орлеана, продолжали предлагать ему подводное путешествие вниз по течению извилистой речки Гнилотерки и уже стали поощрять его легкими толчками в шейные и спинные позвонки, как вдруг, к неописанной радости Леженя, раздался звук колокольчика и на плотину взъехали огромные сани с пестрейшим ковром на преувеличенно возвышенном задке, запряженные тройкой саврасых вяток. В санях сидел толстый и румяный помещик в волчьей шубе.

– Что вы там такое делаете? – спросил он мужиков.
– А францюзя топим, батюшка.
– А! – равнодушно возразил помещик и отвернулся.
Collapse )

Книгочей-1

Гены и Взгляд

Вот  не  помню,  где  это  прочитал.  В каком-то  комментарии.  Речь  шла  об  одном  из  любимых  объяснительных  принципов  нашей малообразованной  интеллигенции,  то  бишь  о  генах.
В  интеллигентских  дискурсах  гены  наделяются  определенными  магическими  функциями,  как  духи  предков  у  архаических  народов,  например.

Ну  и  как  духи  предковгены  обладают  огромным,  почти  всеобъемлющим  объяснительным  потенциалом.
Понятно,  что  для  ленивого  мышления  нашей  интеллигенции  это  почти  универсальная  палочка-выручалочка  при  описании  причин  любого  явления:  личностного  и  социального  поведения  и  прочее.
Чуть  что  духи предков  гены  виноваты  или  что-то  подобное.


Кроме 
духов предков,  раньше  говорили  о  "зове предков",  "голосе крови" , влиянии  "крови предков"  и  подобном,  прямо  отсылающим  к  проблеме  "крови  и  почвы"  и  прочему  из  собрания  тем  ведомства  Розенберга.  
Теперь  "кровь предков"  заменили  на  "гены". 


Король. Деспот. А кроме того, я коварен, злопамятен, капризен.
Хозяин. Вот видишь? Что я тебе говорил, жена?
Король. И самое обидное, что не я в этом виноват...
Хозяин. А кто же?
Король. Предки. Прадеды, прабабки, внучатные дяди, тети разные, праотцы и
праматери. Они вели  себя при  жизни как  свиньи, а мне приходится отвечать.
Паразиты они, вот  что я вам скажу, простите невольную резкость выражения. Я
по натуре добряк,  умница, люблю музыку, рыбную ловлю, кошек. И вдруг такого
натворю, что хоть плачь.
Хозяйка. А удержаться никак не возможно?
Король. Куда там!  Я вместе  с фамильными драгоценностями унаследовал все
подлые фамильные черты.  Представляете удовольствие?  Сделаешь гадость - все
ворчат, и никто не хочет понять, что это тетя виновата.
(Евгений Шварц Обыкновенное чудо)

Таким  образом,  шел  разговор  о  генах.  О  неотвратимости  человеческой  судьбы  под  влиянием  наследственных  генов. Collapse )
Книгочей-1

Н-да...

Originally posted by lex_kravetski at О честности, последовательности и верности принципам

Для тебя, наш читатель, «капитализм», «буржуазное общество», «безработица», к счастью, всего лишь слова из учебника обществоведения, а потому зачастую кажутся, наверное, абстрактными. И кое-кто, слушая учителя, иной раз думает; «Ну, что он (или она) заладили: капитализм, капитал... Живут небось припеваючи». Вспоминают при этом глянцевые обложки иностранных журналов с цветными снимками роскошных автомобилей — и фотомир рекламного изобилия представляется реальной жизнью.

Вот и давай поговорим о реальной жизни на Западе. Ты познакомишься со своим сверстником из Нью-Йорка, Мюнхена, Токио, увидишь его совсем малышом, который делает первые шаги в жизни, пойдешь вместе с ним в школу и испытаешь проблемы юноши, ищущего работу.

И тогда, мы уверены, понятие «капиталистическая действительность» перестанет казаться тебе отвлеченным, а наполнится болью и страданиями миллионов детей и подростков, таких же как ты, веселых, задумчивых, пытливых, но родившихся в другом мире. А чтобы не быть голословными, мы будем опираться только на факты, взятые из прессы именно тех стран, где буржуазное общество, увы, жестокая реальность. Причем прессы главным образом буржуазной, которую уж никак не обвинишь в предвзятом отношении к капиталистической системе.

Пусть эта книжка не только познакомит тебя с теми, кто мог бы стать твоими друзьями и товарищами, но и заставит задуматься над трагедией искалеченного детства. Ведь, как сказал поэт, «чужого горя не бывает».

Леонид Млечин. 1980 г.


(источник)


via meta_68 

Книгочей-1

"Волчок": право НЕ любить ребенка

Долго  не  решался  написать  свои  мысли  по поводу  фильма  «Волчок»  (реж. В. Сигарев). Решился, думаю  меня  поймут.

В принципе,  фильм  больше  похож  на  моралитэ,  где  при  помощи  страшных  визуальных  образов  отучают  от  плохого материнства,  также  как  курильщиков  отучают  от  курения  страшными  картинками  прокопченных  легких;  сексуальность молодости,  еще  совсем недавно,  усмиряли  при  помощи  демонстрации  язвенных  последствий  венерических  болезней, а грешников  пугали  раскаленными  сковородками  ада.

Collapse )